Первая глава Библии: историко-пророческий взгляд

Даже беглого взгляда на исторические процессы достаточно, чтобы заметить определенную закономерность — мы движемся во времени от эпохи к эпохе. Зачастую несколько лет играют столь важную роль, что небольшой период мы называем «революционной эпохой», в то время как столетия могут сменять века, а эпоха не меняется. Отличия эти определяют личности, соразмерные исторической ситуации. Мы невольно задаем себе вопрос: кто бы знал монаха Лютера в 1861 году, в то время как в XVI веке он был олицетворением эпохи, движителем смены парадигм. Также и Колумб — не первый и не последний великий первопроходец, но ему повезло — он жил на переломе эпох: шестое тысячелетие подошло к концу в 1491 году, и открытие Новой земли совпало с началом седьмого эсхатологического тысячелетия.

Случай или закономерность?

Мы говорим: «Эпоха просвещения». Леонардо, Микеланджело, Эразм… Но забываем о великом банкроте — папе Юлии II. Именно он оплачивал великие начинания с 1503 по 1513. Создал швейцарскую гвардию, при нем возведена Сикстинская капелла, именно он закупил множество дорогостоящих гобеленов и завершил собор св. Петра в Ватикане.
Это свойство нашего восприятия: массив исторических событий привязывать к личности, вобравшей в себя основные тенденции времени.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР

Обратимся к библейской истории, знакомой каждому:
Время до потопа, потоп, вавилонская башня; жизнь Авраама и его детей; Моисей, Давид, Соломон, период царства, плен, восстановление храма, «молчание Бога»; Христос, развитие церкви.
Средневековье, эпоха возрождения, гуманизм, энциклопедисты; развитие науки, технологическая революция, сексуальная революция, переход к информационной эпохе.
Это общие, якорные взгляды.

Кто нам запомнился из этих времен?
Адам прожил 930 лет. За это время родилось 8 патриархов и ни один не умер.
Казалось бы, значимых событий не произошло. Но это не так.
В точке «0» — был сотворен Адам.
в 874 родился Ламех. (прожил меньше всех — 777 лет)
в 930 году умер Адам.
в 987 году — Енох взошел к Богу.
Все это случилось в первые 1000 лет.
В 1056 году родился Ной – 10-й потомок от Адама, и прожил 950 лет.
Умер Ной в 2006 году от сотворения мира.
В 1558 году Бог объявил о потопе.
В 1656 год – произошла вселенская природная катастрофа – потоп.
Около 1800 от сотворения мира или около 150 лет после потопа строили вавилонскую башню.
1948 — родился Авраам, 10 потомок от Сима.
За целое тысячелетие родилось три праведника: Ной, Сим и Авраам. И миллионы нечестивцев.
Эпоха Авраама начинается в 2023 году.
Авраму Богом была обещана Земля.
Весь жизненный путь и смысл Авраама и его потомков заключался в обретении Земли.
Примерно в 1440-90 году до р.Хр. народ израильский вошел в Обетованную землю.
Но только Давид расширил границы и наконец-то захватил Иерусалим около 1000 года д.н.э., таким образом, от сотворения мира прошло 3000 лет.
Эпоха Первого храма. 950 год д.н.э. Правление Соломона и расцвет Израильского царства.
Династия Давида правила государством вплоть до вавилонского пленения 586 г. д.н.э.
За это время написан почти весь корпус Ветхого Завета. Слава Бога находилась в Храме.
После пленения восстановили Храм, но он настолько отличался от первого, что многие старцы плакали о славе Храма Соломона. В этом храме отсутствовал ковчег завета. Божьего присутствия в нем не было. В народе израильском не звучало пророческое слово. Государственность была утрачена. Народом правил Синедрион – собрание старейшин количеством до 72 человек. Все ожидали исполнения пророчества Малахии: «взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его».
Эпоха Христа. Около 4000 лет от сотворения.
Переломный момент в истории. Нечто совершенно новое появилось в мире.
Появилась жизнь. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
Из двенадцати напуганных учеников Церковь к 1000 году обошла, весь известный мир.
Римская империя, Армения, Сирия, Эфиопия приняли христианство к IV веку. Англия – крещена в конце VI века, через 100 лет христианство пришло в Голландию, затем в Германию и Скандинавские страны. 823 г. Ютландия. 831 г. Швеция — крещение викингов при Людовике Благочестивом.
А в X веке крещена Русь.
С 1000 года от р.Хр. начинается осмысленная летопись.
Через 500 лет — открытие Америки. Еще 200 лет — начало Наук.
И вот современность: на нашей памяти лошади и телеги уступили место электромобилям.
От лучины человечество шагнуло к электричеству. От радио – к глобальной компьютерной сети.
Если еще 100 лет назад Человек покорял полюса и заполнял «белые пятна» – то теперь он там живет. Мы погрузились на самое дно мира. Добрались до Луны. Пробурили Землю на 12 262 метра. Туристы летают в космос. Мы в подробностях узнали мир зверей. Жизнь птиц, морские обитатели, микробы, вирусы с каждым днем открывают свои тайны человеку.
За последние 200 лет человеком названо, казалось бы, все живое: от несуществующих динозавров до невидимых вирусов.
Власть Человека в различных сферах настолько велика, что в одних руках сосредотачиваются колоссальные ресурсы. Одна оригинальная идея может принести ее владельцу миллионы. Одно слово политика может пошатнуть экономику самых богатых государств.

ТЕКСТОВЫЕ СООТВЕТСТВИЯ

Присмотритесь к тексту первой главы книги Бытие — не закономерность ли что якорные события истории расположены в строгой последовательности, соответственно с событиями в каждом дне Творения?

День один.
Век Адама.
Тысячелетие, заложившее основы будущих событий.

День второй – Бог отделил воду от воды.
Отличие этого дня от остальных: — не сказано что это «хорошо».
Второе тысячелетий — век Ноя. Его имя значит – «утешение».
Ничего хорошего не произошло в этот век – растление людей, их гибель. Воды небес упали оземь, а из земли вышли гейзеры.
То, что было разделено во второй день – соединилось во втором тысячелетии.
Проклятие Хама, вавилонская башня…
В этом тысячелетии все умирали и восставали против Бога.

День третий — образование земли.
Третье тысячелетие — обретение земли — главная тема всех героев. От Авраама — до Давида.
«Я вывел тебя, чтобы дать тебе землю», – лейтмотив этого периода.
Бог насаждает деревья, растения.
Этот символ в текстах Библии всегда связан с праведниками.

День четвертый — установление двух светил и звезд.
Бог дает повеление управлять.
Четвертое тысячелетие — воздвигнут Храм Соломона, наполненный славой Бога.
По его разрушению построен второй — храм Зоровавеля.
Именно в Храме приношением жертвы отделяли день от ночи. И месяцы, и праздники, и годы (времена). И слава Первого была превосходнее славы Второго. Говорят: откосы в окнах Храма Соломона были наружу – чтобы свет, исходящий из Храма распространялся на всю землю. «Светило Большое» подобно Храму Соломона. Этот Храм «светил» 365 лет.
«Светило малое» подобно Второму храму.
При Втором храме правила отделения тьмы от света доверили синедриону – звездам.
Это было время ночи. Полтысячелетия – свет, половину – тьма, в которой Бог молчит.

Пятый день — создание душ живых.
Не совпадение ли, что ученики Христа — рыбаки, и это в сельскохозяйственной стране? (в Торе о ловле рыбы ничего не сказано…) Повеление: «будете ловцами человеков…» определило развитие церкви. Нигде не сказано что Иисус готовил еду, или варил мясо… Он жарил рыбу. Над животными Иисус не творил чудес (не считая погибших свиней) — над рыбами же достаточно часто.
Рыбы большие – о них сказано особо, возможно, это пророчество об апостолах, покоривших весь мир вестью благодати. В этот день Бог впервые произносит благословение. Мир впервые непосредственно слышит Бога .

День шестой – день Человека.
В этот день Бог сотворил животных. Затем человека.
Не случайно духовный потенциал начал развиваться на рубеже тысячелетий.
Франциск Ассизский, Николай Кузанский, Андрей Рублев, Фома Аквинат, Ян Гус, Леонардо да Винчи.
Имена – эпохи. Последовательное развитие мысли пришло сначала к псевдоантичности – прославлению телесности, природности, а затем к гуманизму – Человек стал мерой всех вещей: Декарт, Руссо, Вольтер, Кант.
Люди начали интересоваться миром, познавать его границы, расширять власть.
Так же как и Адам – мы назвали животных, покорили небо, землю, море и все что в них.
Мы невероятно размножились и расплодились. И очень скоро поймем, что питаться можно только растениями и плодами…
Мне думается, что слова Павла: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога», очень живописно рисуют современную ситуацию.
Адам (человек) греха так и поступает сегодня. Именно он решает вопрос эвтаназии, смены пола, искусственного оплодотворения, стволовых клеток, генной инженерии, трансплантации… Нам уже привычны сообщения о внутриматочных операциях на сердце плода, о искусственно выращенных органах. Мы расшифровали геном человека и думаем синтезировать ДНК.
Мы настолько «овладели» жизнью, что Бог стал не нужен.
Отсюда и шквал абортов и интеграция ненатуралов.
Очень скоро человек останется наедине с собой. Бог будет в стороне. Он придет к нам издалека.

День седьмой – день Господень.
Мы ожидаем этот день. Тысячелетие царствия Бога!

Спросим себя: Зачем Бог записал эти строки в самом начале?
Зачем так подробно с недомолвками, а иногда и излишне многословно описывать творение? Ведь во второй главе мы повторим все сначала. А в пятой главе еще раз сначала, и в седьмой главе еще раз все начиналось заново.
Но и это еще не начало: «месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года». История начинается только с Исхода.
Но и это еще не начало: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни». Христос — начало истории, Он — начало всего сущего.

Так зачем нам столько начал?
Наверное, в этом есть смысл – говорить об одном и том же так различно.
Чтобы мы видели ход истории и признаки ее конца.


Александр Шатан

Фото: http://www.turkeycentral.com/images/turkey_nemrut.jpg