Алексей Опарин. Тюбингенская мантия: Философия. История. Христианство. – Харьков: Факт, 2011. – 288 с.

В течение последних лет ученые самых различных специальностей, начиная от философов и социологов, и заканчивая политологами и экономистами, отмечают коренные изменения, происходящие в нашем мире, и, в первую очередь, в Европе, бывшей на протяжении веков не только экономическим, но и культурным центром и законодателем мира.

Первая группа этих изменений  относится к разделу демографических.

Так за последние годы отмечено резкое  и даже, как подчеркивают социологи, катастрофическое старение населения Европы, коренные нации которой сегодня просто  вымирают. Ибо параллельно старению отмечается резчайший спад рождаемости, когда на одну среднестатистическую европейскую семью приходится 0,1 ребенка!

Одновременно с этим в последние годы отмечена самая настоящая колонизация Европы представителями коренных народов Африки и Азии, у которых как раз отмечен очень высокий процент рождаемости. Так каждая их семья имеет в среднем до 5 детей!

Европа сегодня все более, благодаря привносимым традициям и вероисповеданиям, приобретает азиатско-африканское лицо. При этом мы хотим особо подчеркнуть, что не желаем ни в коей мере принизить, какую-либо нацию, а просто констатируем происходящие тенденции.

Вторая группа изменений относится к разделу социальных.

Сюда относится небывалый доселе рост преступности в Европе, причем за счет лиц коренных национальностей, небывалое распространение и популяризация гомосексуализма, катастрофическое распространение СПИДа, рост случаев развращения малолетних и начало половой жизни к 11 годам. Сюда же относится рост социальных, энических и религиозных   конфликтов, приобретающих все более и более широкий размах.

Третья группа изменений является экономической.

Сюда относится не только экономический кризис, потрясший в первую очередь Европу, но и стабильное экономическое отставание европейских стран, оказавшихся в хвосте. Европа не только уже не диктует правила экономического рынка, но сама уже оказывается ведомой странами Азии. По росту экономического потенциала и производства даже передовые европейские страны постоянно опускаются в рейтингах все ниже и ниже.

Четвертая группа изменений относится к разделу духовных. Здесь мы отмечаем рост популярности восточных религий и философий, которые уже массово принимают представители коренных европейских наций, идущий параллельно с практически полной потерей интереса к христианству.

Так, сегодя даже в дни религиозных праздников христианские храмы фактически всех христианских вероисповеданий пусты, христианская литература не пользуется спросом, массово продаются христианские санатории, а в храмах открываются самые разнообразные магазины.

Одновременно с этим одним из самых быстро растущих религиозных направлений в Европе сегодня стал сатанизм! Магия, спиритизм сегодня стали фактически религиозным обликом Европы.

Пятая группа изменений относится к разделу медико-биологических. Здесь мы отмечаем не только рост числа хронических заболеваний, болезней детского возраста, но, что более существенно, резкое снижение интеллектуального уровня среднего европейца.

Как же могло случиться, что Европу постиг столь глубокий глобальный кризис, который только усугубляется с каждым годом? Причем подобный кризис сегодня охватывает в первую очередь страны, считающие себя христианскими.

Параллельно с этим всеобъемлющим кризисом мы наблюдаем в наши дни движение глобализации, ставящее своей задачей, не только глобализировать, объединить воедино экономики различных стран мира, но и глобализировать, объединить путем синтеза религии и культуры мира, создав единую для всех систему духовных ценностей. Стоящие за этим люди, берут на себя право создавать новую религию и регулировать духовные потребности и взгляды людей. В этих условиях право на свободу выбора, вероисповедания или систему взглядов для отдельного человека практически не остается.

Исследуя его истоки, мы приходим к небольшому немецкому городу Тюбингену, его университету, в стенах которого сформировалась в середине XIX века философская Тюбингенская школа, давшая миру глобальное антиевангельское учение или, точнее, антиевангельскую систему ценностей. Зловещая докторская мантия тюбингенских профессоров сегодня духовно покрыла практически весь мир. Итак, что же представляла собой эта Тюбингенская школа и ее учение?

ОГЛАВЛЕНИЕ КНИГИ

Предисловие

Вступление

ЧАСТЬ I. Покойные профессора, правящие миром

Глава 1. Доктор Бауэр или Теория Паулинистов-Петринистов

Глава 2. Доктор Штраус или миф мифической теории

Глава 3. Доктор Паулюс или Рационалистическая теория о Боге

Глава 4. Доктор Гердер или Символическая теория

Глава 5. Доктор Газе или Теория Неизвестных сил

Глава 6. Доктор Реймарус или Теория Обмана

Глава 7. Доктор Шлейермахер или Теория Эвионизма и Докетизма

Глава 8. Доктор Ханнинг или Унитарная теория

Глава 9. Доктор Ренан или Легендарная теория

Глава 10. Доктор Древс и Теория Души вселенной

Глава 11. Доктор Каждан или Теория бога Иисуса

Глава 12. Доктор Ярославский или Теория Прототипов

Постскриптум

ЧАСТЬ II. Христос и историки древности

Глава 1. Иосиф Флавий или свой среди чужих и чужой среди своих

Глава 2. Корнелий Тацит или настоящий римлянин

Глава 3. Плиний Младший или очевидец гибели Помпей

Глава 4. Светоний Транквилл или книжный человек

Глава 5. Император Адриан или колебания, стоившие жизни

Глава 6. Лукиан или прожженный софист

Глава 7. Цельс или отрицание, обратившееся в подтверждение

Глава 8. Гиерокл или префект Египта

Глава 9. Порфирий или магия против христианства

Глава 10. Юлиан или император, бросивший вызов Христу

Постскриптум

ЧАСТЬ III. Древнейшие тексты Библии: исторический анализ

Глава 1. Рукописи Мертвого моря

Глава 2. Рукописи Наг-Хаммади

Глава 3. Тексты Нового Завета в трудах первых христиан

Глава 4. Синхронность и единство четырех Евангелий

Глава 5. Пророчества о Христе: исторический анализ

Постскриптум

ЧАСТЬ IV. Пророчества Христа

Глава 1. Трижды разрушенный храм

Глава 2. Исповедь Геннисаретского озера

Глава 3. Три города, низверженных в ад

Глава 4. Пророчество об алавастровом сосуде

Глава 5. Десять пророческих дней

Постскриптум

ЧАСТЬ V. Плоды учения Христа

Глава 1.Уникальность Христа и Его учения: общий историко-философский анализ

Глава 2.Влияние учения Христа на развитие государств: историко-политологический анализ

Глава 3. Учение Христа и преобразование жизни отдельных людей

Постскриптум

Заключение

Список использованной литературы

Написать автору