Чи є місце політиці в Біблії і в житті християн?
Цивілізоване суспільство має свої закони, правила, воно функціонує в правовому полі. Вбив когось – державні органи відправлять тебе у в’язницю і вирішать, на який строк. Якщо вкрав – те ж саме. І не тільки в цьому полягає функція держави.
Воно намагається рухатися вперед, запроваджувати винаходи, робити життя якомога комфортнішим, безпечнішим і прекраснішим. Але всього цього не досягти, якщо нема структури, яка керується потребами народу і ухвалює певні рішення. По суті, цим має займатися політика.
Політика в більшій мірі це боротьба за владу, вплив, авторитет, гроші, славу, значущість. Політики мають штат людей, які розробляють імідж політика, тим самим, захоплюючи увагу мас. В основному, в повсякденні ми слідкуємо, за політикою, яка розгортається в різних державах світу, в нашій країні зокрема.
Нас цікавить що буде завтра, як гривня (долар, євро) впаде, підніметься. Як політичні рішення вплинуть на те, що я зможу купити – хліб чи з маслом.
На це впливають політики, й місце християн у суспільстві також залежить від них.
Чи є місце політиці в Біблії і в житті християн? Над цим питанням роздумував Максим Балаклицький у книжці «Писание и политика».
Книжка описує різні історичні періоди ізраїльського народу. Найбільше мені сподобалося, що автор деталізує образи персонажів. Він враховує культурний і суспільний аспекти і цим самим намагається наблизити читача до тієї ситуації.
Автор значну увагу приділяє історії найуспішніших царів ізраїльського народу – Давида та Соломона.
Автор піднімає дуже різні теми, але вони настільки гармонійно поєднуються, що можна побачити вплив політики на такі сфери нашого життя, які ми на роздумуючи не скомпонували з політикою.
Люди при владі, стратеги, в першу чергу мають мати жвавий розум, знання, інтелект. Що Біблія говорить про це? Вона закликає нас бути інтелігентами чи дилетантами?
Автор підіймає цікаві питання типу, яка ворожнеча «угодна» Богу? Що водиться в «тихому омуті»? Чи можна «христианізувати» сигарети і карти Таро?
У книжці наведені дані щодо того, які сфери життя потребують політичного життя.
Соціальне значення книжки в тому що автор не зупиняється лише на описі минулого. Так це все цікаво і корисно знати, але нас більше цікавить те, що безпосередньо стосується нашого життя. Автор закликає читачів розвивати розум, рости в професійному плані, дбати про своє здоров’я. Підіймаючи ці теми, автор хоче показати, що хоча ці сфери не стосуються політики, але саме політичні рішення впливають на наше життя, як впливали в біблійні часи.
Оксана Соловйова
Про книжку Максима Балаклицького “Писание и политика” тут
Комментарии (13):
Петрович
| Ссылка на комментарий
назовите имена политиков-христиан в Новом завете!
Максим Балаклицкий
| Ссылка на комментарий
Для начала это Иисус — Царь царей, Господь господствующих, Владыка царей земных.
А остальные — это власть предержащие, признав(ав)шие Его господство:
Сотник в Капернауме и сотник Корнилий, члены Синедриона Никодим и Иосиф Аримафейский, «весьма много священников», покорившихся вере от проповеди Стефана, богатые женщины, спонсировавшие школу Иисуса, губернатор Сергий Публий, начальник синагоги Иаир, начальник мытарей Закхей и многие другие богатые, известные, влиятельные люди вплоть до «дома кесаря».
Петрович
| Ссылка на комментарий
Ну они будучи на этих должностях, приняли веру в Иисуса Христа. А есть случаи в Новом Завете когда христиане становились политиками?
Максим Балаклицкий
| Ссылка на комментарий
Не очень понял вопрос. А как мы вообще на него можем найти ответ? Т.е. искали ли они карьерного роста, веруя в Иисуса? Не знаю.
Я вижу главное: никто из них не видел противоречия между своей верой и положением, которое занимал. Никто не избегал власти, богатства и известности, уверовав в Царя царей. Наоборот — они теперь понимали, «кто в доме хозяин», и свои ресурсы направляли на интересы Божьего царства.
Максиму
| Ссылка на комментарий
Иисус Христос никогда не был политиком. Наоборот, когда его ученики думали, что Он хочет восстановить царство Израилю, Он говорил: «Царство Моё не от мира сего» А также «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Божье».
Максим Балаклицкий
| Ссылка на комментарий
Что такое политика и политик? Иисус — Царь царей. Если Он не политик, тогда кто политик?
По поводу приведенных цитат. Когда Он говорит, что Царство Его не от мира сего, это значит, что у Него нет царства, или что Его Царство не таково, как его представляет Пилат? Я понимаю, что второе.
Это Пилату, а не ученикам Иисус адресовал эти слова. А вот ученикам Он ответил несколько иное. Опять же читаем внимательно:
Ученики не спрашивали Его здесь, будет ли в принципе Он восстанавливать царство Израилю. Для них, похоже, это непреложная истина (правда, тут другой вопрос возникает — что такое Израиль в Библии, для учеников и для теперешних христиан). Т.е. ответ ожидается один: да, будет, только вопрос, КОГДА: сейчас или в другое время.
Он отвечает именно на этот вопрос. Как отвечает: сроки — не ваше дело. Итак, восстановлю непременно, но когда — по какой-то причине сейчас обсуждать не хочу. И в последующих словах Он объясняет Им не Свою (восстановление царства Израилю) задачу, а их роль в мессианскую (христианскую) эру — всемирную проповедь Благой вести.
Когда Иисус отказался восставать против Рима и признал право римских оккупантов взимать налоги с иудеев, опять же, Он остался Царем царей или нет?
Максиму
| Ссылка на комментарий
Иисус Христос имел ввиду Небесное Царство, а не этот мир. Поэтому Он и является Цапём Небесного Царства. Слава Богу, что наша церковь отделена от государства и не имеет ничего общего с политикой.
Максим Балаклицкий
| Ссылка на комментарий
А ну еще раз. Что значит Небесное Царство? Иисус управляет земными царями? Они должны признать Его владычество или нет?
Как Вы объясните Его слова: «Дана Мне всякая власть на земле и на небе»?
Или что имел в виду апостол Павел:
Фил.2:9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Как Вы себе объясняете, что такое Небесное Царство? Власть Иисуса на землю распространяется или нет? Если нет, кто здесь управляет? Диавол? Если да, почему же он еще верующих не сожрал? Если да, как Бог может отвечать на молитвы во имя Иисуса? Что значит титул Иисуса Вседержитель? Как Он может Своей церкви обещать, что Его Церковь не одолеют врата ада? Вы книгу Откровение читали, как там от одного взгляда Агнца и Его гнева малые и великие люди бегут и просят, чтобы горы и камни пали на них и скрыли от разгневанного Агнца?
И, кстати, Вы с Трехангельской вестью знакомы?
Откр.14:9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.
16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.
19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20 И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Это речь идет о суде над людьми или кем-то еще? Кому Трехангельская весть адресована? Кто будет наказан за нарушение этих слов?
Вы мешаете грешное с праведным. Церковь от государства на постсоветском пространстве отделили не адвентисты, а коммунисты, когда убили в 1917 году царя и разрушили институт господствующей Русской православной церкви. Никакой роли и отличия адвентистов в этом плане от других конфессий нет.
Но там, где адвентистов было бы большинство, Адвентистской церкви просто пришлось бы быть церковью де-факто государственной. Например, на острове Баунти, где в свое время была колония с адвентистским большинством, именно адвентисты охраняли улицы, выносили судебные решения, налагали штафы и тюремное заключение.
По мере распространения адвентизма в странах третьего мира там члены церкви всё чаще становятся членами силовых структур и занимают высокие государственные посты. И конечно, их убеждения влияют на их поведение на занимаемых должностях, да и репутация Церкви выигрывает в случае признания их достижений и понижается, если их решения и действия не встречают одобрения.
Например, адвентист Бен Карсон является министром в правительстве Дональда Трампа, а в 2016 году Карсон баллотировался на пост президента США. И если бы он победил, то конечно, принимал бы решения относительно применения военной силы в Сирии и других странах.
Адвентист является губернатором Ямайки, другой адвентист — глава Верховного суда Кении, губернатор и (другая личность) спикер парламента Папуа-Новой Гвинеи, губернатор Антигуа и Барбуда, министры США, Свазиленда, главы политических партий в разных странах, премьер-министр Ямайки, Уганды, Соломоновых островов, президент Фиджи, вице-президент Зимбабве, и многие, многие другие en.wikipedia.org/wiki/List_of_Seventh-day_Adventists
И все эти люди имели и имеют огромный доступ к силовому ресурсу своих государств. Но разница в том, что адвентисты традиционно защищают религиозную свободу и не должны заставлять людей принимать их веру и оставаться в ней против их воли.
Итак, адвентисты считают лучшей моделью церковно-государственных отношений взаимной невмешательство. Однако на практике так никогда не бывает: государство принимает всеобщие законы, в том числе и для церкви, а церковь пытается предложить государству свою повестку дня, оказать на него влияние и насколько можно, использовать его ресурсы в своих целях.
Поэтому вспомните, сколько раз за время нашей переписки Вы меняли предмет беседы: то просите перечислить верующих политиков в Новом завете (я это сделал), то подчеркиваете неземной характер Иисусова Царства в ущерб власти Иисуса именно над земными царями, то зачем-то упоминаете (хотя как раз на первый взгляд это противоречит вышесказанному) о необходимости отделения церкви от государства.
Максим Балаклицкий
| Ссылка на комментарий
В общем, уважаемый, прочитайте хотя бы мою книгу для начала, а затем беритесь дискутировать.
витамин б12
| Ссылка на комментарий
не стыдно Христа как Царя царей изображать как политика , его царство вне ее !
витамин б12
| Ссылка на комментарий
членам вашей церкви которые занимаются этой грязью не будет прощения , если они и дальше будут так делать , Вы еще напишите о членах Вашей церкви героях 2 мировой , как они спасали человечество вместе с атеистами , нацистами , масонами !
Робот Федя
| Ссылка на комментарий
Человечество надо было спасать не вместе с атеистами,масонами и прочими а с витамином 612 и тогда бы никому не было стыдно.
Максим Балаклицкий
| Ссылка на комментарий
Один тролль троллит второго. Мда.
Не стыдно, потому что политикой Бог занимается во всей Библии от Бытия до Откровения.
О какой «моей» церкви речь? Я адвентизм седьмого дня не основывал и никогда этой церковью не владел. А что, от нацизма не надо было человечество спасать? Вы, уважаемый, сначала музей в Освенциме посетите, а потом будете здесь комментики бросать. Или Вы хотите сказать, что не нужно спасать ни атеистов, ни нацистов, ни масонов? Или что среди этих людей нет детей Божьих? Так тогда вообще вопрос, кто спасется, потому что большинство постсоветских протестантов — бывшие коммунисты, комсомольцы и пионеры.