Ответ на вопрос по Библии: Будет ли смерть на Новой земле?

Ис.65

17 Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.

18 А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.

19 И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.

20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.

21 И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.

22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.

23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.

24 И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.

25 Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.

Ис.66

16 Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом.

17 Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, — все погибнут, говорит Господь.

18 Ибо Я [знаю] деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою.

19 И положу на них знамение, и пошлю из спасенных от них к народам: в Фарсис, к Пулу и Луду, к натягивающим лук, к Тубалу и Явану, на дальние острова, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей: и они возвестят народам славу Мою

20 и представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на конях и колесницах, и на носилках, и на мулах, и на быстрых верблюдах, на святую гору Мою, в Иерусалим, говорит Господь, — подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде.

21 Из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь.

22 Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше.

23 Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.

24 И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.

Новое небо и земля и Иерусалим пророка Исаии нередко отождествляют с Новым небом и землей и Новым Иерусалимом апостола Иоанна (Откр.21-22).

Об одном ли и том же говорят эти пророчества? Слова похожие, смысл очень разный.

Исаия говорит об идеальном древнем Израиле как исполнении положительного обетования из Втор.28. Ни слова о воскресении мертвых и вечной жизни. В Иез.37 сухие кости по контексту означают духовное возрождение израильтян и их возвращение из вавилонского плена.

Иоанн же говорит о спасении всего человечества, Втором пришествии Мессии, тысячелетнем царстве праведных на Небе, пересотворении Земли и вечном существовании праведников с Богом на Земле. И та реальность будет кардинально отличаться от теперешней.

У Исаии есть земной Храм, левиты и священники, кровные жертвы, Божьи казни над язычниками, идолопоклонниками и поедателями мерзости. У Иоанна нет Храма, все воскресшие спасенные являются царями и священниками и живут с царем Иисусом в золотом городе.

Таким образом, ни одного элемента из пророчеств об идеальном Израиле нельзя безусловно и буквально приписывать Новой земле апостола Иоанна.

Максим Балаклицкий