Вопрос служителю: Спор Михаила Архангела с дьяволом о Моисеевом теле

Вопрос: В Послании Иуды 1:9 говорится, что Михаил Архангел, когда спорил с дьяволом о теле Моисея, не осмелился произнести укоризненный суд, а лишь сказал: «Да запретит тебе Господь». Многие адвентистские богословы утверждают, что Архангел Михаил в данном и других подобных текстах является Иисусом Христом. Как можно интерпретировать этот текст с учетом такой точки зрения?

Ответ: Ваш интерес к глубокому пониманию библейских текстов заслуживает внимания. Вопрос можно разбить на две взаимосвязанные части: идентификацию Михаила с Иисусом и интерпретацию рассматриваемого текста в этом контексте.

Ответ на первую часть вопроса: Идентификация Михаила с Иисусом действительно представлена в учении адвентистов седьмого дня. Адвентисты считают, что в определенных библейских отрывках Михаил является проявлением Иисуса до Его воплощения.

Этот взгляд обосновывается несколькими аргументами. Прежде всего, термин «Архангел» в Писании употребляется исключительно в отношении Михаила. В частности, в 1 Фессалоникийцам 4:16 говорится, что «Господь сойдет с небес при гласе Архангела», что позволяет адвентистам связать голос Архангела Михаила с самим Иисусом.

Кроме того, имя Михаил в переводе означает «Кто как Бог», что символизирует уникальную роль Иисуса. В книге Откровения 12:7-9 Михаил возглавляет войско в борьбе с дьяволом, что перекликается с миссией Христа. В книге Даниила (10:13,21; 21:1) Михаил описывается как «великий князь», защитник Божьего народа, что согласуется с образом Иисуса как Спасителя и Заступника.

Все эти моменты поддерживают точку зрения адвентистов, что Михаил – это образ Христа до Его воплощения.

Ответ на вторую часть вопроса: Теперь обратимся к тексту Иуды 1:9. Единственное другое упоминание о погребении Моисея находится во Второзаконии 34:5-6, где отмечается, что Господь похоронил Моисея, и место его погребения осталось неизвестным. Иуда добавляет, что тело Моисея стало причиной спора между Михаилом (в понимании адвентистов, Иисусом) и сатаной. Это может подразумевать, что Иисус, одержав победу над дьяволом, воскресил Моисея, сделав его первым среди известных воскресших.

Когда в Иуде 1:9 Михаил говорит дьяволу «Да запретит тебе Господь», это подчеркивает смирение и признание верховной власти Бога даже в конфликте с дьяволом. Этот поступок учит нас полагаться на Бога в вопросах суда и справедливости, избегая личных обвинений и осуждений.

Таким образом, Иуды 1:9 можно рассматривать как пример смирения и доверия Божьему суду, который показывает нам, что Михаил (в понимании адвентистов, Иисус) демонстрирует пример верности и смирения.

С уважением,

пастор Александр Серков.