Многие слышали о Чернобыле, все знают о зоне отчуждения и последствиях аварии. Люди покинули те земли и не хотят задумываться о том, что произошло, а ведь тот мир «чернобыля» живет своей жизнью. А ведь ничего не происходит без Божьей воли, даже техногенная авария. Я родился в 6-и километрах от Чернобыльской станции, в городе энергетиков Припять. Когда мне исполнилось чуть больше года, произошла известная авария, которая перевернула жизнь и нашей семьи, и тысяч других.

Свадебный кортеж… Чистое, красивое и запоминающееся действие. Однажды, гуляя по парку со своей семьей, стал свидетелем сильного контраста в человеческих переживаниях. Пара молодоженов, улыбаясь и радуясь своему счастью, весело и шумно проводила время возле одного из мест «обязательного посещения» после ЗАГСа. Они не скупились на улыбки и комплименты. Они с удовольствием отдавали время друг другу. Костюмы их были дорогими, праздничными и нарядными; жизнь им представляется бесконечной, все их планы осуществятся, и все у них будет очень хорошо… Мы заразились этой их радостью и продолжили свою прогулку в парке. Немного пройдя далее, нам довелось пройти мимо другой семейной пары.

Одним із проявів медіатизації сучасного релігійного життя — його трансформації під впливом законів «глобального села» — є урізноманітнення методів представлення релігійної інформації в мас-медіа. Опріч технологічних новинок на кшталт надиктовуваних духовними особами аудіокниг, требника для iPhone, соціальної мережі churchpeople.ru й послуг типу молитов по смс наявні спроби розширення меж релігійного медіапростору до «нежурналістських» посередників од (інтернет-)записки — мікроблогу twitter — до останнього пристановища доелектронної цивілізації — книги.

До 1970-х років студії релігії та мас-медіа були вельми далекими одне від одного. Постання американського телеєвангелізму і його перетворення на всесвітнє явище стало поворотним пунктом у приверненні уваги учених Атлантики до цієї галузі знання. У подальшому цей інтерес підтримували політизація протестантського фундаменталізму, що 1976 року спричинило обрання члена консервативної Південноамериканської баптистської конвенції Джиммі Картера президентом США, та мусульманська революція в Ірані 1978—1979 рр. Події 11 вересня 2001 року залучили до цієї проблематики і європейських науковців, спонукавши говорити про повернення релігії в публічну сферу у вигляді джерела ідентичності, інтеграцію містицизму в масову культуру, «ісламізацію» Європи, «зіткнення цивілізацій»

С сентября 2008 года информационный отдел ВДК работал по таким направлениям:

Крещение Святым Духом – основная тема десятой Полевой школы. Все ожидают «позднего дождя» и знают, что это должно произойти в самом конце перед вторым пришествием. Враг Бога и человека пытается скрыть истину о том, что крещение Святым Духом необходимо получать каждый день.

— Восемь человек приняло крещение на десятой Полевой школе, которая проходила 20—24 августа в ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области.