— После программы Александра Антонюка в КРИВОМ РОГЕ приняло крещение 120 человек, образована новая община. Ее пастором назначен Сергей Панин.

Недавно детский дом семейного типа в г. Смела, Черкасской области принимал гостей: сотрудников посольства Австрии в Украине и международного благотворительного фонда АДРА. Гости привезли с собой два тренажера, два специальных тренировочных колеса и тетради для двадцати воспитанников детского дома.

Пансионат «Прекрасная гавань» расположен в Крыму, пгт. Черноморское, имеет 15 номеров вместимостью 40 мест. Номера 2-х, 3-х и 4-х местные. 7 санузлов и 7 душевых кабин, горячая вода постоянно. До центрального пляжа 20 минут ходьбы.

6 марта 2009 года на Волыни, в городе Луцке началась очередная спутниковая евангельская программа. Мы часто употребляем слово «очередная». Очередная программа, очередная суббота, очередное крещение. Но это та вещь, которая не должна быть очередной. Как не может быть очередной молитва или чтение Библии. Именно от каждого из нас, нашего духовного посвящения, готовности служить Богу зависит то, чтобы программа не стала очередной. Именно это сделал со своей стороны ее ведущий, президент Белорусского униона Моисей Островский.

Столько дорогих душ крестилось 15 марта в Харькове. Более ста человек заполнило зал, чтобы поддержать «новорожденных» и принять участие в этом волнующем событии.

Дитячий хор «Фіміам», колективи «Авда», «Сіон», «Новий день», «Відродження», дует громади Новоселиця, ансамбль бандуристів «Буковинська перлина» брали участь у програмі євангеліста Штефана Раду, що проходила у Чернівцях. Особливістю музичного служіння на цій програмі було те, що всі твори звучали а сарреlla, що створювало особливо урочисту атмосферу.

12 февраля община пгт. Акимовка Запорожской области провела очередную встречу женского клуба «Надежда», который начал свое существование в 2007 году. Цель основания клуба – налаживание отношений с общественностью в среде, которой обитает церковь. У церкви нет проблем с вестью, с которой можно обратиться к миру, основная проблема быть услышанным среди информационного шума. А если даже голос церкви звучит и слышим, то слушатель задает вопрос: «Можно ли доверять этому голосу? Можно ли доверять говорящему?» Итак, церковь сталкивается с двумя вопросами – это вопрос УЗНАВАЕМОСТИ церковного голоса, и второй – вопрос ДОВЕРИЯ голосу церкви, а значит и вести, которую она несет.