Володя сидел под грушей в саду и смотрел на солнышко, что вот-вот готово было спрятаться за горизонт. От солнца исходили пламенные волны и, ударившись об уже надвигающийся вечер, скоро-скоро возвращались восвояси. Глазам было совсем не больно смотреть на это большое-большое светило, и казалось Володе, что там, внутри, будет настоящий океан огненный, а может, и люди там отменные живут. А, может, и сердце там есть в самой-самой глубине.

— Сім разів кажете? — перепитала медсестра посміхаючись. — А після восьмого, що?.. Божий суд настає?

Хворий примружив очі, підтягнувся за поперечину, прилаштовану над ліжком, — довго не міг підібрати зручне положення для несиметричного тіла — йому ампутували одну ногу.

— Сімдесят раз по сімдесят …

Охота на китов
Мы в подвалах погребены,
Там, где влага блестит, как ртуть.
Смертоносный гарпун войны —
Это выстрел себе же в грудь.

Ведь полягут и здесь, и там,
А земля-то на всех одна…
Как же выдержать тем китам,
На которых стоит она?

«По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израиль. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется» Евангелие от Матфея глава 2, стихи с 19 по 23.

Иногда трудно бывает,
Сделать к Богу первый шаг,
И вокруг все исчезает,
Остается только мрак.

Кажется, стою в пустыне,
Я сама на всей земле,
Я стою сама и ныне,
Не нужна Господь Тебе.

Христианке.
(Памяти Бондаревой Ольги Ивановны.)
Я портрет напишу твой сегодня…
Только чувства возьму вместо краски…
Вот, идёшь ты дорогой Господней,
За плечами – багаж христианский…

Тебя каждый о чём-нибудь просит…
Я узнал у служителя мужа –
Те проблемы, что сёстры приносят,

Для интеллектуалов, в частности, постсоветских, кажется, стало общим местом ругать «эстетическую неразвитость» протестантов. Может (в лучшем случае), в нравственном плане протестанты «и ничего», но к красоте точно равнодушны. То ли богатство православной или католической литургии!

На это можно много что ответить. Протестантское богослужение — дело рядовых верующих, а не церковных «профессионалов». Здесь служат (или пытаются служить) все. Цель протестантского служения — задействовать присутствующих.