Во время своего визита в Харьков Джеймс и Камилла Гилли — первые в постсоветское время адвентистские евангелисты в этом городе — отвечали во время ток-шоу на вопросы харьковчан о том, чем они занимаются кроме миссионерской работы, как воспитывают детей, как сгорел их дом и с каким голодом они

Річ Посполита була в найтісніших культурних стосунках з Чехією. Тому коли на початку XV ст. почали ширитися ідеї гуситства, то вони швидко докотилися до України. Це відбувалося різними шляхами. Перш за все Україна здавна була в тісних економічних зв’язках з Чехією. Внаслідок чого багато українців мали родинні стосунки чехами, та посилали дітей на навчання в чешські навчальні заклади. Наприклад, в Празькому університеті з XIV ст. вчилося багато українців, які ставали учнями Гуса, а вертаючись додому, привозили гуситські релігійні ідеї [1]. Чеський елемент мав гарну репутацію та велике поширення, особливо в Західній Україні. Чехів було особливо багато між міщанством;

Гусизм був викликаний до життя вченням чесько­го професора Яна Гуса (1371–1415), який знайшов чимало прихиль­ників в Європі і став ідеологією релігійного пробудження в Чехії в XV ст. Гус вимагав реформи католиць­кої церкви за зразком ранньохристиянських громад, засуджуючи си­монію, торгівлю індульгенціями, церковне землеволодіння, практику плати за обряди та інші зловживання духовенства. Виступаючи проти перетворення духовенства на окремий, привілейований стан, Гус наполягав на причащанні як священнослужителів, так і мирян під двома видами (хлібом і вином), що стало одним із головних гасел його послідовників. Я. Гус вимагав, аби богослужіння здійснювалося зрозумілою, народною мовою.

Я родился в городе Харьков, в семье адвентистов седьмого дня. Мой дедушка был проповедником, отец – пресвитер. Моя семья принимала активное участие служения в церкви. Ещё с младенческого возраста родители приводили меня на субботние богослужения. Отношение моих родителей к соблюдению субботнего дня было настолько серьёзным и принципиальным, что я не могу припомнить ни одной пропущенной субботы.

«Меня беспокоит, что количество проповедей по книгам Даниила и Откровение резко снизилось — наша церковь становится более евангелической, чем пророческой. Нам надо вернуться к пророческой модели, ведь мы как адвентисты не должны забывать, что время Пришествия Господа близко» — считает Василий Костюк, весной этого года избранный президентом Восточной конференции Церкви Адвентистов седьмого дня в Украине.

Исследуя некоторые труды пионеров адвентистского движения, мы можем обнаружить, что они, в самом деле, не поддерживали учение о Троице. Вы этому удивлены? Но факт остается фактом, и он не является для многих открытием, но для некоторых, к сожалению, служит камнем преткновения.

Сегодня можно услышать такие заявления: «Труды Е. Уайт на протяжении ряда лет подвергались фальсификации». Полагают, что с 1931 года некоторые лица, ответственные за хранение оригинальных рукописей Е. Уайт, втайне редактировали ее произведения, что-то изменяя в них, что-то удаляя или добавляя. Эта фальсификация, якобы, совершается именно в области ее высказываний о природе Сына Божьего и Святого Духа.

Что можно сказать по этому поводу? А давайте лучше от себя ничего не будем говорить. Давайте приведем исторические факты, краткие биографии пионеров адвентизма и отрывки из их трудов.