В этой статье я хочу рассказать о втором крупном руководителе, возглавлявшем нашу Церковь в годы тоталитарного атеизма – Григории Григорьеве. Если Генрих Лебсак возглавлял Всесоюзный совет адвентистов седьмого дня (ВСАСД) в течение 13 лет, с января 1921 года по март 1934 года, до дня своего ареста, то Г. А. Григорьев, которому брат Лебсак уже после своего ареста передал полномочия на временное “управление ВСАСДом… до переизбрания…”, – возглавлял ВСАСД в течение 18 лет, с апреля 1934 года и до 14 марта 1952 года, до дня смерти, наступившей в результате тяжелой болезни – гангрены обеих ног.

Родился Григорий Андреевич 1879 году (по другим источникам – в 1878 году) на Кубани в семье русского генерала и красавицы молдаванки, мать которой была цыганкой. Примерно до семи лет мальчик рос и воспитывался в богатом аристократическом доме, но после скоропостижной смерти отца, его мать была изгнана из дома родственниками покойного генерала. Перебивалась, как могла, воспитывая сына. Григорий быстро взрослел, и вскоре стал сильным лидером своих сверстников.

Генрих Иоганнович Лебсак – знаковая фигура в Истории Церкви Адвентистов Седьмого Дня в России. Он один из первых, принявших адвентистскую весть на территории царской России из ее граждан.

Трудно сказать, чего больше пролито: слез или крови…

По подсчетам Григория Григорьева, только в 30-40 годы прошлого столетия около 150 служителей и более 3000 активистов Церкви Адвентистов Седьмого Дня были репрессированы, и многие не вернулись из лагерей. Практически каждый пятый адвентист был репрессирован.

Визитной карточкой в доме служителей на видном месте был приготовленный на случай ареста мешок с сухарями.

Я желаю рассказать только о трех семьях, которые пострадали от преследований больше других. Особенно хочу сделать ударение на женщинах, которые страдали вдвойне.

Первыми, кто принял трехангельскую весть в Евпатории, были немецкие колонисты — менониты и сепаратисты, осевшие в Крыму в 1760- 1800 гг. благодаря манифестам императрицы Екатерины II и императора Павла I.

Через своих друзей и родственников в Германии и Северной Америке они получали брошюры, трактаты и журналы АСД и, таким образом, знакомились с учением Церкви.

Началась осень. Незаметно наступили холода. Маленький рыжий котенок приютился в углу подъезда на мягком коврике. Совсем один.

Но не так встречают приход осени в Харькове. Субботним утром восьмого сентября община Харьков-2 отмечала свой 15-летний юбилей.

Первые адвентисты появились в Севастополе в начале XX века. Уже в 1904 -1905 г.г. группа адвентистов из семи человек имела частное помещение для молитв и богослужений и активно занималась миссионерской работой среди матросов и граждан города.
В 1906 г. открывается собрание в арендованном помещении по ул. Большой Морской. И хотя численность общины невелика – 19 человек, на богослужение приходит много посетителей (до 50—60 человек). Основу общины составили семьи Драгун, Криничные, Могуровы, Князевы, Ахенковы, Верещаки, Сусловские, Максимовы, Маликовы.
О том, как развивалась евангельская работа в это время, можно, в частности, узнать из письма книгоноши Густава Фритца, отправленного из Севастополя в мае 1908 г.:

«В начале было…»

…Около 1910 года книгоноша Солодуха Федор Иванович прибыл в Симферополь и развернул активную миссионерскую работу среди православных, баптистов и евангельских христиан. Один из первых обращенных был Сакун Игнат Лаврентьевич с женой Ульяной Матфеевной. В течение двух лет он вместе с братом Сакуном посещал молитвенные собрания различных общин и групп, где выступал с проповедями, проводил личные беседы и распространял адвентистскую литературу. Благодаря его работе, образовалась группа уверовавших, которые были в 1912 г. крещены разъездным проповедником Ильей Гавриловичем Гореликом из Одессы. Основу Симферопольской общины составили семьи: Суховаровы, Сакун, Каретниковы, Желенковы, Никулины, Сухоруковы, а первым духовным наставником общины был брат Солодуха Ф. И., который одновременно был и руководителем общины адвентистов г. Севастополя, где он и проживал до 1914 г.