Пс.111:4-5 «Свет и во тьме сияет для человека честного, он добр, праведен и сострадания полон. Благо тому, кто щедр и охотно взаймы дает, и честно ведет все дела свои.» (ИПБ)

«Милосердие — это не пункт назначения, а лишь дверь, возможность изменить ситуацию. Милосердие, которое не движется в направлении справедливости, включая развитие тех, на кого оно направлено, принесет больше вреда, чем пользы, причем обеим сторонам. Мы должны верить в то, что каждый человек, каждое сообщество, какими бы сокрушенными они ни были, может внести ценный вклад в общее дело. Делать для общества то, что оно может само сделать для себя, означает наносить ущерб жизни как обществу, так и отдельному человеку.» (цитата из Комм. к уроку)

Воскресенье

Жизнь наполнена многочисленными вопросами,на которые у нас нет ответов.

Один из ключевых вопросов для многих — это вопрос страданий и зла. Почему на долю одним выпадают несчастья и болезни, а другие живут без потрясений? Когда и как за злые поступки придет наказание? Почему не всегда тем, кто живёт честно и порядочно сопутствует успех?

У нас нет ответа на эти вопросы. Священное Писание очерчивает глобальные события, в результате которых мир зла придет к завершению.

В современном христианстве, более всего ощущается нехватка «истинного благочестия».

Казалось бы, при всем многообразии христианских церквей и учреждений, образованных служителей и обилия программ нацеленных на духовное развитие — все же в целом, люди принадлежащие к христианским общинам, не могут показать пример благочестивого поведения соответствующего евангельским принципам. Как правило основу благочестия современного христианина составляют следование традициям и уставам принятым за основу в локальном сообществе, как например ношение «платочков» и тому подобное. Собственно в этом нет ничего удивительного потому, что такое положение дел было предсказано еще апостолом Павлом: «имеющие вид благочестия…»  (2Тим.3:5 1ч)

Библейские тексты для исследования: Деян.2:42-47; 4:32-37; Матф.25:38,40; Деян.9:36; 2Кор.8:7-15; Рим.12; Иак.2:1-9.

Памятный стих: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27).

Стихи, содержащие Великое поручение Христа (см. Матф.28:18-20), относятся к числу самых известных в Священном Писании, по крайней мере, для христиан. Часто они служат девизом для всевозможных миссионерских и евангельских проектов.

Библейские тексты для исследования

Мф. 5:2–16, 38–48;  Лк. 10:25-37; 12:13–21; Мф. 25:31–46.

Памятный стих

«И Царь скажет им в ответ: „истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне“» (Мф. 25:40).

Жизнь Иисуса Христа была наполнена заботой о других людях,

Памятный стих: «Дух Господень на Мне: ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лук.4:18-19).

Если бы Иисус жил сегодня в нашем городе, Он был бы, подобно нам, окружен людьми — людьми на улицах, людьми в машинах, домах и офисах, людьми в жалких лачугах, в тюрьмах, в больницах, людьми самыми разными.

Что зачастую воцерковленные и не принадлежащие к церкви вкладывают в это понятие?

Это либо особое время, либо особое действие, которое совершается в определенном отведённом для этого месте. Зачастую именно так многие и воспринимают поклонение —  как предписанные действия, которые совершаются в храме. Это ритуал, который необходимо совершить для Бога — чтобы Он взамен помог, сопровождал и поддержал когда человеку понадобится помощь.

Священное Писание представляет вопрос поколения в иной плоскости.