Приветствую я вас, мои дорогие, на уроке субботней школы. Мы видим, что материал неисчерпаем. С разных сторон мы подходим к этой столь необходимой теме. И все так гармонично соединяется воедино и призывает нас как к возрождению, так и к преобразованию, потому что именно эти два элемента способствуют нашему следованию за Христом.

К этой теме мы, как и всегда имеем памятный стих:

«Ибо и освящающий, и освящаемые, все – от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями» (Евр.2:11).

Прозорливость или проницательность – защита возрождения, так озаглавлена наша тема.

Мы имеем памятный текст:

«Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня.

Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды твоей» (Пс.118:159-160).

Вот мы и подошли к изучению седьмого урока. Это практически середина исследуемого нами материала о возрождении и преобразовании. Как у нас обстоит дело с практикой изучаемой темы? Люди ощущают уже в нас христианах радикальное изменение?

Тема сегодняшнего урока о единстве, которое является связывающим звеном возрождения. Говорят: «В единстве — сила». И еще говорят: «Один в поле не воин». Мы не одиноки на нашем духовном поприще. Мы имеем друзей, братьев и сестер, а главное – Небо на нашей стороне.

Приветствую я вас, мои дорогие, на уроке субботней школы. Мы продолжаем изучать темы о возрождении и преобразовании. Перед нами сегодня тема:

Покаяние и исповедание грехов – условия возрождения.

Эпиграфом к этой теме нам дан текст из книги Притчей 28:13:

«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».

Прекрасный стих. Конкретно и ясно раскрываются два полярных положения: скрывающий свои преступления и тот, кто сознает свой грех.

У нас у людей есть такая тенденция: впадать в крайность. Особенно вырисовывается в христианстве вопрос спасения: по благодати или по делам? Спора нет, конечно, спасаемся мы по благодати. Но порой, оставив одну крайность — желание спасение получить по делам, мы можем впасть в другую крайность. Раз по благодати, значит, Христос за нас все совершил и нам остается лежать на мягкой перине с желанием вместе с периной вознестись на небо. Но это так образно говоря. Эта тема расставляет все на свои места. Вера и дела, и что следует после возрождения. Наша тема так и называется: Послушание – плод возрождения.

Мы продолжаем изучение одной из самых насущных тем из серии: Возрождение и преобразование. В этой теме мы коснемся вопроса свидетельства и служения ближним.

Памятный стих раскрывает суть возрождения от Святого Духа и результат:

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.1:8).

Цель возрождения состоит в том, чтобы наполнить наши сердца не только любовью к Иисусу, но у нас появится желание поделиться этой любовью с нашими ближними. Подлинное возрождение пробуждает наши сердца к принятию благости, сострадания, прощения и силы Бога. Мы настолько покоряемся Его любви и преображаемся Его благодатью, что не можем молчать.

Продолжая изучать тему о возрождении и преобразовании, в этом уроке обратим особое внимание на Слово, естественно, на Слово Божие, или Священное Писание.

Начнем с памятного эпиграфического стиха:

«Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня» (Пс.118:154).

Слово Божие – живительная сила, но в каком случае? Этот же псалмопевец в этом же 118 Псалме отвечает на этот вопрос:

«Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое» (Пс.118:148).