Памятный текст: «И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный» (Исх.31:16)

Вступление. Почему в неделе семь дней? Есть разные версии. Те, кто не берёт во внимание Библию, связывают это с Луной. Считается, что неделя – это лунный цикл, поделённый на четыре. Но, как правило, в месяце больше чем двадцать восемь дней, поэтому не очень, удобно, делить месяц на четыре части.
Те же, кто доверяют Библии, скажут, что в неделе семь дней, потому что так повелел Бог. И действительно, семидневная неделя признана по всему миру. Не везде сейчас 2021 год. Многие страны не берут отчёт летоисчесления от рождения Христа. Но все соглашаются с семидневной неделей. Это одно из доказательств того, что за семидневной неделей стоит сам Господь.

В этом девятом уроке предстоит нам рассмотреть историю возникновения субботы. Неужели она имеет свое начало лишь на Синае, как утверждают многие христиане? И главное, что нам следует рассмотреть, так это: каким образом суббота является знамением завета? Конечно, сам памятный стих, который дан к этому уроку, если подходить к нему фрагментарно, то он может

Памятный стих: «Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов» (Втор. 7:9).

Вс. Избрание Израиля

Исх.19:5-6

— На каком условии Бог принял Израильский народ как Свой?

— Чего ожидал Бог от Израильского народа, давая ему статус святого народа?

На прошлом уроке мы начали рассматривать тему о Синайском завете. Этот урок фактически является продолжением той темы, или ее второй частью. В этом уроке мы обратим особое внимание на Закон, который был дан на Синае во время заключения завета. Мы не лишены интереса: насколько важен был в завете Закон? А также: почему послушание является неотъемлемой частью отношений завета? Вот об этом мы и поговорим.

Прочитаем следующие тексты:
Исход 19:4 Вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;

Второзаконие 32:10-12 Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего; Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих, Так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога.

Второзаконие 1:29-31 И я сказал вам: не страшитесь и не бойтесь их; Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас, как Он сделал с вами в Египте,

Прежде, чем был заключен завет с народом израильским, Писание дает нам целый ряд событий, которые предшествовали этому важному акту. В этом уроке мы рассмотрим образы, которые Господь использовал для описания Своих отношений к народу, который Он избрал.

На прошлых уроках мы говорили о завете Бога с Ноем, с Авраамом. От Авраама, Исаака и Иакова произошел многочисленный народ. Многочисленным он стал благодаря тому, что оказался под крылом египетского государства.

Приступая к этому уроку, давайте посмотрим: чем он нас воодушевит? Что мы, живущие в последнее время, можем извлечь для себя из опыта тех древних патриархов? Каким образом обетования завета, данные Израилю, касаются нас? На каких условиях они были учреждены? Народ израильский был ли во всем послушным, выполнял ли он свои обещания? Если все это перевести на нас: послушны ли мы во всем Божьим повелениям, выполняем ли мы свои обещания, данные при крещении, то тема станет еще насущней.