Хочу поделиться сутки назад придуманным методом евангелизации самых темных закоулков Internet’а и своими незабываемыми впечатлениями.

С декабря прошлого года заработал очень интересный Интернет проект, разработанный 17-летним школьником из Москвы: http://ChatRoulette.com (по-русски — чатовая рулетка). Суть его в следующем: человек анонимно заходит на сайт, где видит два видео окна — для его Web-камеры и для транслирования видео с Web-камеры собеседника. Также там имеется окно для текстовой переписки с текущим собеседником и три кнопки: «старт\следующий», «сообщить о спаме» и «стоп».

Как определить, адвентист ли я? Как я трачу самое дорогое в жизни — деньги, время и усилия? Три этих актива и составляют наше «сокровище», как его называет Иисус, или указывают на него. Мы сравним наш и библейский взгляд на церковное служение и сможем проверить, адвентисты мы или нет. Потому что у многих членов наших общин преобладает взгляд на служение как что-то факультативное, необязательное вроде клуба по интересам. Такие люди не просто годами отлынивают от работы в Божьем винограднике, но и убеждены в своей правоте, публично приводят в свою защиту библейские аргументы.

10 апреля в Харькове побывал очень интересный гость, человек, которых Библия называет домостроителями Церкви — пастор из Белгорода Вениамин Кучерявенко.

Пастор Кучерявенко родился в 1933 году в семье известного украинского проповедника Ивана Кучерявенко, репрессированного за веру и погибшего в сталинских лагерях. Однако его жена сумела так воспитать детей, что они не представляли себе иной жизни, как не пойти по стопам отца. И потому и Вениамин, и его брат Владимир стали проповедниками Вечного Евангелия.

Вышла новая книга Алексея Опарина в соавторстве с пастором Михаилом Зозулиным «У врат Таната: Библия. Лжеучения. Трудные тексты». В монографии на основе обширного исторического материала освещены основные лжеучения, вкравшиеся в христианство. Особый акцент сделан на разборе и анализе трудных текстов в Библии: о душе, аде, рае, субботе, чистой и нечистой пище. Книга будет интересна и для новых людей, и для членов Церкви. Предлагаем вашему вниманию одну из ее глав.

Лекция на выставке здоровья. Харьков, 10 апреля

Третьего апреля началась Неделя возрождения, которую проводит пастор Сергей Молчанов. Ведущими служения были Мирослава и Ярослав Потаповы. Исполняли музыкальные произведения хор «Адвентус», музыкальная группа 15-ой общины и Андрей Дядченко.

Первую встречу Сергей Борисович посвятил теме Пасхи: размышлял о том, как этот праздник отмечается в православии, о подготовке к этому событию, о Божьем образе в человеке и его греховности. В завершении встречи пастор Молчанов отвечал на вопросы. После собрания состоялось чаепитие.

Випадково в бібліотеці натрапив на книжку про російську публіцистику ХVІ століття[1] і прочитав її як пригодницький роман. Спочатку два попередніх міркування. Ця книжка наочно довела, що:

1) пражурналістика — це цілком реальна справа. Якщо є той елемент, який потім складає верхній поверх журналістики (публіцистика), а самої журналістики ще немає (не тільки в Росії, а й у самій Європі), то куди ж відносити ці явища, як не до попередниці журналістики; і вона має повне право називатися — пражурналістикою;

2) історія журналістики — то таки історія цивілізації, чим повніше ми будемо знати історію журналістики, тим глибшими будуть наші уявлення про епоху та її людей.