В перших двох розділах книги Буття описується створення Господом планети Земля і всього, що наповнює її. Людина є вінцем творіння. Бог доручив людині бути управителем: «І поблагословив їх Бог, і сказав Бог до них: Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі!» (Бут.1:28).
Вступление. Важно ли помнить: Кто мы? Откуда? Кем являются наши родители? Как проходило наше детство? Безусловно, каждому из нас, важно знать ответы на эти вопросы. Так же важно знать и в глобальном плане. Кто мы? Откуда мы пришли? Кто наш Творец?
Часть 1. В начале. Быт.1:1-2, Ин.1:1-3
Первые же страницы Библии, дают нам ответы на вопросы: Откуда мы и кто наш Творец? Вся вселенная была сотворена Богом. В творении участвовали все три личности Божества: Отец, Иисус Христос и Святой Дух.
Подавляющее большинство из нас при исследовании Библии пользуется доступными переводами. Благо, переводов на русский и украинский языки сегодня несколько десятков. И процесс рождения новых, усовершенствованных версий переводов продолжается. Все это облегчает нам работу при самостоятельном исследовании Писания. Есть также словари и подстрочные переводы, электронные приложения с поиском и номерами Стронга. Есть много комментариев и богословской литературы, учебников по герменевтике и по изучению древних языков. В наше время возможностей много. Лишь бы было время и желание изучать все это. Мы должны понимать, что всего бы этого не было, если бы небольшая часть нашего общества не посвятила свою жизнь для создания всех этих возможностей.
Изучая Библию, часто наталкиваешься на стихи, на первый взгляд кажущиеся простыми. Обычный читатель может и не заметить их проблематики. Одним из таких отрывков является Мат.27:9,10. «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь».
Чтобы понимать – это мой ответ на этот вопрос.
Если мы ставим целью понять послание, то нам нужно приложить усилия для того, чтобы выполнить необходимые для этого условия. Это называется «экзегеза» — извлечь из текста то, что туда вкладывал автор. Т.е. автор что-то «родил» в своем разуме или получил от Автора, а потом он должен эту весть сформулировать в слова из того набора, который у него есть. Это тоже очень сложная задача для автора: из неполного набора несовершенных слов с несовершенными умственными способностями сформулировать так, чтобы другой смог понять. Но так как автор – человек несовершенный, он это сделает неточно, и смысл вести будет искажен в какой-то степени еще на стадии формулирования.
Біблія – це слово Боже, звернене до людей всіх поколінь і народів, яке було написане під натхненням Святого Духа. Апостол Павло у посланні до Тимофія пише: «усе Писання Богом надхнене, і корисне до навчання, до докору, до направи, до виховання в праведності» (2Тим.3:16). 40 авторів Біблії були представниками різних культур та історичних епох. Вони відрізнялися один від одного за соціальним статусом, видом діяльності, інтелектом і т. д. При всій цій різноманітності, книги Біблії поражають своєю єдністю. Від початку до кінця Біблія говорить про єдиного Бога, Творця неба і землі.
Протестантский принцип толкования, выраженный в словах “только Библия” (sola scriptura), часто упоминаемый и как “принцип Писания”, стал девизом Реформации. Он предполагает признание высшего авторитета Священного Писания, исключающее всякий человеческий авторитет в том, что касается веры, учения и опыта. Он основывается на признании богодухновенности Библии, ее единства, каноничности и верховного авторитета. Е. Уайт подчеркивала, что у нас не должно быть иного символа веры, кроме Божественного Писания: «Библия — наше мерило веры и послушания» (Избранные вести, с. 416). Е.Уайт подчеркивала, что в эти последние дни «У Господа есть на земле народ, для которого Библия и только Библия — мерило всех учений и основа всех реформ» (Великая борьба, с. 595).