Відповідь: Зі сформованого питання бачимо, що автор вірить у існування Творця. Звісно, щоб відповісти на це запитання, нам було б добре звернутися до Нього особисто. Проте на жаль в сьогоденні це не реально. Є звісно кілька каналів, якими ми можемо спробувати до Нього достукатися. Маючи віру, ми можемо прийти до Бога в молитві. Проте, як нам отримати відповідь? Сьогодні на жаль Бог не говорить нам так, як Він це робив за часів судді Ілія, тоді Він звернуся до пророка Самуїла особисто.

Відповідь: Знаючи про те, що Бог є любов, чи можемо ми допустити в своїх думках, що Він при цьому може й ненавидіти? Звісно Бог ненавидить погані вчинки людей, як ми можемо прочитати в Iс.61:8: «Бо Господь Я, і правосуддя кохаю, і ненавиджу розбій та кривду, і дам їм заплату за чин їхній поправді, і з ними складу заповіта довічного!». Відомим виразом є те, що «Бог ненавидить гріх, проте любить грішника». Знаючи це поглянемо, чи може ненависть Бога бути зверненою на самого грішника?

Артур питає: Иисус пообещал разбойнику рай ‘ныне же’, или ‘в этот момент’. Другими словами Иисус Сам подтвердил существование рая в который попадают праведники после смерти. Правильно? «І промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі: ти будеш зо Мною сьогодні в раю!» Лк. 23:43

Відповідь: Добрий день, пане Артуре! При початковому написанні, Грецький оригінал був без розділових знаків і прислівник semervn, «нині» стояло між двома реченнями, які читаються буквально, «істинно тобі Я говорю» і «зі Мною ти будеш у раю».

Ніна питає: Чому 5 дів названі нерозумними? Від Матвія 25:3.

Відповідь: Добрий день, пані Ніно!

Це притча, яка наголошує на необхідності приготування до пришестя Христа і виділяє потребу бути готовими. Очевидно, особливого значення не слід надавати числу десять, — число, яке і в інших місцях вживається Христом як ціле число У цій притчі десять молодих дів представляють усіх, хто сповідує чисту віру Христову.

Олександр питає: Як можна ні про що не дбати? Або сидіти, склавши руки, або бути об’єктивним дубом? Згідно Фил. 4:6.

Відповідь: Слово «стурбований» насамперед означає «повний турбот». Застереження Павла забороняє болісну стурбованість, яка неминуча серед тих, які покладаються на себе серед життєвих труднощів.

Андрій питає: Що таке свідчення Ісуса? згідно Об’яв. 12:17.

Відповідь: Доброго дня, Андрію!

Відповідаємо на ваше питання. Грецькою мовою цей вираз може бути зрозумілий як «свідчення», яке несли християни про Ісуса, або як «свідчення», взяте вперше від Ісуса і відкрите Його церкві через пророків. Об’яв.1:2; Об’яв. 19:10 підтверджує друге припущення.

Олександр питає: Чому хула на Ісуса може попрощатися, а хула на Духа немає? І що це за хула така, яку неможливо простити? згідно Мт. 12:31-32

Відповідь: Добрий день Олександре!