Рецензія на книгу: Михаил Шахнович. Библия в современной борьбе идей. Л.: Лениздат, 1988. 244 с.
Релігія – опіум для народу.
Карл Маркс
Ні одна з існуючих досі книг не була настільки спірною, у певному сенсі провокаційною й неоднозначною для людського світосприйняття як Біблія. У творі Михайла Йосиповича Шахновича «Біблія в сучасній боротьбі ідей» «Книга книг» постає перед читачем
Коментує муфтій мусульман України шейх Саїд Ісмагілов.
ЗМІ вже стільки раз повідомляли про “загибель” Багдаді, що, думаю, встановлений факт його смерті ніяк не вплине на Ісламську державу (далі — ІДІЛ). Я маю сумнів, що саме він керував усією злочинністю, яку нес людству цей терористичний анклав. ІДІЛ майже зник з карт, і взагалі було дивно, яким чином він так довго протримався проти цілої міжнародної коаліції, але сама ідея тероризму не зникла. Тому може бути, що окремі злочини будуть брати на себе носії цієї насильницької ідеології.
Комментарий новостей: лучший способ преодолевать зло добром. Любите своих мусульманских соседей.
Примечание редактора: комментарии Новостей предназначены, чтобы выразить богатство и разнообразие информированного и ответственного адвентистского мнения о текущих проблемах. Они не обязательно передают точку зрения команды Adventist Review или Генеральной конференции.
Наверное, самая великая человеческая трагедия заключается в его эгоизме. Мы все поражены этим недугом. И он нуждается в, так называемой, «подпитке». А для этого нам нужны люди, благодаря которым мы можем утолить жажду своего эгоизма. Ведь в противном случае он просто „съест“ нас изнутри. Именно поэтому, многие молодые люди «кидаются» из одних любовных отношений в другие, совершенно не выжидая между ними паузу, потому что они просто не могут находиться наедине с самими собой. Для таких людей одиночество равносильно пытке.
Цель данного исследования — получить ответы на вопросы относительно истолкования пророчеств Даниила, которые часто можно встретить в устных беседах и интернет-публикациях. В работе приводятся источники, свидетельствующие о времени и действительности рассматриваемых событий. Цитируются наиболее распространенные взгляды на принципы толкований, а также аргументы «за» и «против» относительно тех или иных выводов. В конце работы приведены математические расчеты, касающиеся восьмой и девятой глав книги пророка Даниила.
Публикация выступает за диалог двух авраамических религий.
Произнося слово: «Бог», — что мы вкладываем в это понятие: Отец Небесный или все три Личности Божества? И как три Личности взаимодействуют? Вот об этом и будет эта тема.
Мы начнем с такого Библейского текста: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Переводчики недаром перевели слово «эхад» как «един».. Хотя это слово имеет более широкое значение: «один, единственный, единый, первый». Что это значит? Какое понятие мы вкладываем в слово «един»? Оно означает не просто единство, а сложное единство, т.е. одно, включающее несколько составных частей (от слова «меухад»-объединённый). Бог — это сложное триединство, т.е. три Личности, которые объединены единой сущностью и целью. Каждая Личность Божества имеет определенные функции, как в плане творения, так и искупления.