«При виде развалин городов античного мира нетрудно впасть в заблуждение и приписать готам и вандалам то зло, которого они не имели ни времени, ни силы, ни, быть может, даже намерения совершить. Буря войны может повалить на землю несколько высоких башен, но разрушение, проникшее до самого фундамента стольких громадных зданий, совершалось медленно и без шума, в течение десяти столетий». Так писал о крахе античного мира великий историк XVIII века Эдуард Гиббон [4, т. 4, с. 78].

1-й Креационистский Киевский астроклуб при поддержке молодёжного движения UpStream 14 апреля провёл вечер открытой астрономии для студентов Киевского высшего профессионального училища строительства и архитектуры, проживающих в общежитии в микрорайоне Новобеличи. Мероприятие посетило около 80 человек.

ЧТО ТАКОЕ ОТЧЕТ?

Официальный рассказ о прошедшем событии, в первую очередь о событии протокольного, кабинетного характера. Пришел из нежурналистских сфер — политики и экономики. Изначально отчет является сухим документом, рассчитанным на то, чтобы поставить аудиторию в известность о действиях власть предержащих. Больше всего отчетов содержат специализированные издания: деловые, научные, в меньшей степени общественно-политические. Заказчик материала не развлекает, а диктует свое понимание мира.

Оглавление.

Предисловие

ЧАСТЬ I

РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕЛИГИЯ. НРАВЫ. ОБЩЕСТВО

Глава 1. Роль рабства в крахе античного мира.

Глава 2. Государственная идеология языческой Римской империи.

Предисловие.

ЧАСТЬ I

ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕЛИГИЯ. НРАВЫ. ОБЩЕСТВО.

Глава 1. Наследница Рима. Тайна реликвий Иерусалимского храма.

Глава 2. Храм во имя императора.

Глава 3. Выжившие узнают правду.

По данным последней переписи населения Ямайки, проведенной Статистическим институтом Ямайки (STATIN) в 2011 году, количество людей без религиозной принадлежности, проживающих в западных округах Трелони, Сент-Джеймс, Ганновер и Уэстморленд, колебалось между 17 и 21,5%. В то же время крупнейшей христианской деноминацией на западе оставалась Церковь адвентистов седьмого дня, которая насчитывала наибольшее количество членов во всех округах за исключением Трелони, где список возглавила церковь пятидесятников.

Попередники чеських братів в Україні

Вже у XV ст. жителі України були знайомі з працями реформаторів, що потрапляли сюди через Польщу та Чехію. Наприклад, праці Джона Вікліфа переклав на польську студент Краківського університету, гусит Андрій Галка з Добчина^[1]. Польський хроніст реформаційних рухів Анджей Венгерський наводить дані про існування в XIV ст. вальденсів у Чехії, Моравії, Сілезії, Польщі, згадуючи про викриття інквізицією 1330 р. цілої колонії прихильників цього євангельського руху в Кракові^[2]. І. Власовський зазначає: «Ніде в Европі не було стільки протестантських гуртків, як в Польщі»^[3].