Антонина Бутудаева родилась в Бурятии — республике в составе России. Когда Тоне было шесть лет, во время прогулки ее вдруг неожиданно посетил один вопрос: «Меня родила моя мама, маму родила  бабушка, бабушку родила ее мама, а откуда же появилась первая мама?». Она не решалась спрашивать у взрослых, и этот вопрос зрел с годами. Позже, по мере того, как девочка взрослела, вопрос немного переформулировался: «Для чего я живу? Куда я иду? И в чем смысл жизни?». Она понимала — известное изречение смысла жизни звучит слишком примитивно: человек должен посадить дерево, построить дом, оставить после себя хороший след… должно быть что-то большее!

Как-то школу, где училась Тоня, посетили баптисты. Многим желающим они подарили Евангелие.

Просматривая «разоблачительные исследования, которые наконец-то откроют этому послушному стаду глаза», думаю: какова цель этих публикаций?

Если сомнение и рациональные доказательства (а я как докторант знаю цену т.н. «науке») — это универсальные средства познания мира, зачем Бог предписал веру?

Почему бы не пойти по торному пути библейского критицизма, и объявить текст, давший новую жизнь тысячам ваших соотечественников, очередной выдумкой?

Вот уже около полугода члены нашей общины по акции распространяли газету «Вечное сокровище» среди жителей нескольких районов Бердянска Запорожской области. В ноябре читатели вместе со свежим номером получили листовку, в которой была информация о том, как продолжить получать газету и что с 21 ноября специально для читателей будут проводиться бесплатные компьютерные курсы по ул. Лобачевского 2е.

Ведущий — магистр по компьютерным системам и сетям

Мало в чому так сильно відчувається православне коріння слов’янського протестантизму, як у розумінні потреби в інтелектуальному розвитку, т.зв. «формальній» освіті. Реформація і Контрреформація великою мірою здійснювалися на просвітницькому полі; з тих часів країни чи місцевості з переважаючим протестантським населенням характеризуються високим рівнем грамотності.

Михаил Черлат рассказывает о своем пути к Богу через экстрасенсорику: как учился у тибетского ламы, что за люди приходят в Институт нетрадиционной медицины, кто и почему обращается за оккультными услугами, о нелегких буднях целителя.

КАКИМИ ПУТЯМИ БОГ ПРИВЕЛ ВАС К СЕБЕ?

Ну, это был довольно длинный путь, когда-то я занимался различными восточными учениями, практиками, философиями и мне понравилось, что в восточных религиях есть детальная определенность, т.е., если в этой жизни ты будешь делать так, то в следующей жизни ты будешь тем-то, тем-то, тем-то. Постепенно я подходил к другим вещам, к Библии.

Під комунікацією ми розуміємо спілкування (інформаційний обмін) двох і більше сторін із використанням спеціалізованих технічних засобів. Українські протестанти — громадяни або вихідці з України будь-якої національності, які є членами протестантських церков України: лютерани, реформати (кальвіністи); меноніти, євангельські християни, баптисти, п’ятдесятники, адвентисти; харизмати тощо. Протестантська комунікація — технічно опосередковані інформаційні потоки протестантських церков:

Вивчення протестантських медіа неможливе без студіювання нормативної бази протестантських комунікантів, без розуміння ідеологічної основи їх діяльності. Можна назвати не так багато документів, котрі б визнавалися бодай основними протестантськими течіями. Засадничий плюралізм, свобода совісті унеможливлює з’яву корпусу директивних приписів. Наявні джерела утворюють дві прозорі групи — сакральний текст Біблії та нечисленні церковні документи з журналістської роботи. Складно назвати протестантських авторів