Никому не понравится читать книгу, которая высмеивает твою религию и взгляды на жизнь, но зато это может дать почву подумать, как окружающие воспринимают меня и то религиозное общество, в которое я вхожу, а также дать хорошую оценку насколько является достоверным то, о чём пишет автор.

Книгу написал Михаил Александрович Кальнев, который являлся епархиальным миссионером. Сам он родился в Херсонской губернии в семье священника. Окончил духовную семинарию, а потом и академию. Магистр богословия. М.А.Кальнев был автором многих сочинений по вопросам миссии. Миссионер много общался с приспешниками различных деноминаций, способствовал их обращению в православие, а также был участником в облавах на тайных собраниях.

Эта книга не является единственной работой Николая Андреевича Белогорского относительно Церкви адвентистов седьмого дня. В других своих работах он также рассматривает такие отличительные черты Адвентистской церкви, как душа, состояние мертвых и суббота.

В данной книге автор уделяет внимание эсхатологии адвентистов. Начинает автор с обзора всех хронологических событий, которые характерны для адвентистского понимания эсхатологии. Нужно отметить, что Белогорский делает это очень подробно и с большим количеством библейских индексов, что говорит о большой проделанной работе.

Васи́лий Миха́йлович Скворцо́в (12 [24] января 1859 — 3 мая 1932) — русский публицист, издатель, православный миссионер, общественный деятель, участник монархического движения; издатель газеты «Колоколъ» и журнала «Миссіонерское Обозрѣніе»; тайный советник. Получил широкую известность по издании составленной им книги «По поводу отпаденія отъ православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого». Сборник статей «Миссіонерскаго Обозрѣнія». (СПб., 1903 — 1-е издание) — сборника материалов, обличающих графа Льва Толстого как еретика, которая выдержала три издания.

Данное издание является сборником докладов, сделанных на третьем Всероссийском Миссионерском Съезде в Казани.

Генрих Иоганнович Лебсак (1870-1938) был выдающейся личностью со значительным вкладом в историю Адвентистов седьмого дня в России. Родился в немецком поселении в России, где проходил нелегкий путь по советскому пространству, посвящая себя делу церкви. Из-за религиозных убеждений в свое время Лебсак сидел в тюрьме. Он шел до конца, уповая на Бога.

Рецензия на книгу:

Протоиерей Дмитрий Боголюбов. Кто это — пашковцы, баптисты, адвентисты? При свете Слова Божьего и перед судом церковной истории. Санкт-Петербург, 1912.

Дмитрий Иванович Боголюбов – протоиерей, профессор Московской духовной академии.

Книга имеет апологетический характер во свете учения Русской православной церкви.

Книга Максима Балаклицького «Писание и политика» (2016) (чи, може, краще сказати – статті) читається / читаються легко. Здається, що статті можна сприймати незалежно одну від одної (у мене склалося враження, що вони писалися «принагідно», що задум «композиції книги» не домінував у цій праці (хоча можу й помилятися). Отже, я вирішив її читати епізодично в дорозі. Згодом захлеснули інші завдання та книги.

З цього приводу можу переказати жарт пастора Сергія Дацка: Один американський пастор сказав мені, що він почав писати 10 книг, але ще жодної не завершив. Пастир Сергій прокоментував: «Ми з Вами схожі. Я почав читати 10 книг, але ще жодної не дочитав».

Читая книгу «Писание и политика» Максима Балаклицкого, замечаешь обилие библейских текстов. Она как бы соткана из Священного Писания. Поэтому можно смело сказать, что автор сведущ в Писании (Деян.18:24).

Хочу подчеркнуть, что это одна из немногих книг на постсоветском пространстве, в которой показан взвешенный, сбалансированный, я бы даже сказал, объективный взгляд на многие вопросы в отношении политики и не только, возникающие в современном обществе.

Следует заметить, как автор тактично и мудро подходит к рассмотрению провокационных вопросов. Он где-то даёт ответ, где-то задаёт вопросы, а где-то, учитывая время написания книги и видя современные тенденции в социуме, не побоюсь этого слова, пророчествует.