Perception of the West amongst Ukrainian refugees in the EU: preliminary observations
How Russian Disinformation can Weaponize Ukrainian Refugees’ Perception of EUrope
Religion Studies in Ukraine in the Midst of War
Hope Channel Ukraine as «The Spiritual Front»
BBC: The Ukrainian family united in Colchester after nearly a year apart
How Russian propaganda works on the ground in Ukraine

Українські християни вразливі до політичних маніпуляцій?
Про книгу «Україна. Війна. Бог» (Київ, 2023)
Дезінформація у російській війні проти України
Релігійні громади як агенти стійкості під час російського вторгнення в Україну
Український адвентизм і російське вторгнення. Доповідь на засіданні Української асоціації релігієзнавців
Етика журналістики у воєнний час
Медіапростір українського протестантизму
Свобода слова: межі та зловживання

Мир вам, дорогие мои сестры и братья! Мы приступаем к рассмотрению очередного урока субботней школы. Тема этого урока «Поклонение Творцу». Достоин ли Бог, наш Творец, того, чтобы Ему поклоняться?

Одна из фундаментальных истин Писания – то, что Бог создал наш мир. Библия так и начинается со слов: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1). Последняя книга Библии, Откровение, призывает нас «поклониться Сотворившему небо и землю» (Откр.14:7). Бог достоин нашего поклонения. Мы принадлежим Ему и по праву творения, и по праву искупления. Ему слава, и Ему поклонение; Он этого достоин.

Мир вам, дорогие сестры и братья! Мы приступаем к очередному уроку субботней школы. Когда мы слышим о суде, не пугают ли нас эти слова? В этом мире так оно и есть: если суд – значит срок. Но так ли обстоят дела на суде Божьем? Божий суд справедливый и объективный. Но тема этого урока не столько о самом суде, об этом мы говорили на прошлом уроке, здесь речь пойдет о начале суда, когда он начался. А это очень важная тема, так как многие отвергают эту дату, да и вообще, они заявляют, что Христос вошел во Святое-святых сразу после Своего воскресения. Давайте об этом поговорим на основании Священного Писания.

Мир вам, дорогие мои сестры и братья! Приветствую вас на очередном уроке субботней школы. Мы продолжаем говорить о благой вести; в этом уроке благая весть о суде. На прошлом уроке мы говорили, что, в связи с тем, что начался суд на небе, точно так, как у народа израильского в конце года был судный день, народ XXI-века должен серьезно отнестись к этому весьма важному событию: его отношение к Богу должно быть с благоговейным страхом, то есть, нам следует бояться огорчить Бога своим недостойным поведением, и воздавать славу мы должны лишь Ему, а не себе или кому-либо другому, кроме Бога.

Мир вам, мои дорогие сестры и братья! Начиная с этого урока, мы вплотную коснемся трехангельских вестей. А точней, перед нашим взором предстанет первая весть. Я процитирую ее:

6 И увидел я другого ангела, летящего по середине неба, имеющего вечное Евангелие, чтобы провозгласить живущим на земле: всякому народу, колену, языку и племени.

7 Его весть была громогласна. Он возвещал: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что пришел час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небеса и землю, море и источники вод» (Откр.14:6-7 ПС).

Приветствую вас, мои дорогие сестры и братья, любовью Господа нашего Иисуса Христа. Перед нами очередной урок субботней школы, который имеет заглавие «ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ». Откуда взято это словосочетание? Об этом мы читаем в шестом стихе четырнадцатой главы Откровение. Этот стих, с одной стороны, дан как памятный к этому уроку, а с другой – с этого стиха начинается весть трех ангелов. В книге Откровение 14:6-12 содержится вся весть трех ангелов.