«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» (Бытие 2:27). Этот и другие тексты Библии повествуют об уникальном замысле Творца — семье.

Семья и семейные отношения рано или поздно оказываются в центре внимания большинства людей.

К сожалению иногда мечты о «рае в шалаше» или о «сказочном королевстве двух сердец» нередко так и остаются мечтами. Оказавшись одинокими, мужчина и женщина искренне недоумевают о причинах своего жизненного фиаско. Не найдя же вразумительного ответа на терзающие их вопросы, они позволяют оголтелому негативизму завладеть разумом и рассматривают брак как нечто ужасное и, конечно, не стоящее того, чтобы тратить на него свою жизнь.

Раскрытые ниже мифы о браке широко распространены среди современной молодежи, собирают обильную жатву разорванных помолвок, разбитых семей и, как следствие, глубоко несчастных людей. Ознакомиться с этими заблуждениями особенно полезно для тех, кто только собирается на поиски своего счастья в океан отношений и романтических чувств.

5 июля в Киеве состоялось служение посвящения. Торжественно открыл встречу многотысячный объединенный хор евангельских церквей Украины. Этот день распахнул двери спортивной арены для тысяч христиан. Несмотря на различия, верующие из разных церквей объединились и предстали пред Богом как одна большая церковь. А Республиканский стадион на это время превратился в храм Божий. Главы христианских союзов на одной сцене призывали к молитве, выступали с приветственным словом. Всех присутствующих объединила любовь Божья.

Не буде перебільшенням сказати, що на початку 1990-х років падіння «залізної завіси» в країнах пострадянського простору ознаменувало початок релігійного відродження. Проте вже через декілька років релігія стала буденною частиною суспільного життя і багато в чому втратила свою актуальність для сучасної людини. Навіть поверхневий аналіз масової релігійності показує, що тут ми маємо справу з особливим феноменом — секуляризмом. Спираючись на роботи А. Безансона, А. Камю, Р. Кисельова, А. Кирлежева, В. Петрова (Домонтовича), П. Тілліха, М. Епштейна, З. Ескобара, ми спробуємо проаналізувати специфіку цього духовного явища порівняно з релігійною вірою і показати динаміку світоглядних установок на межі ХХ—ХХI століть.

Мои родители верующие. Отец был связистом. Кажется, на Перекопе. Где он пропал, неизвестно. Когда уходил на фронт, говорил: «Пусть меня убьют, но я никогда никого не убью».

В 1942 году мы жили на Кубани. За то, что мать, Клавдия Афанасьевна Чаврикова (Верещак), кормила дезертиров, ее арестовали. Нас отняли и отдали в Таманьский детдом. Четыре ребенка: Лина, я, Вася и Валя. Старшей сестре 12, самой младшенькой – четыре годика.

В детдоме моих сестричек и братика директор поселил отдельно, чтоб другие

«Победитель получает всё». Этот лозунг доктор исторических наук Игорь Щупак назвал свидетельством дикости. Так происходило многие столетия и отложило отпечаток на сегодняшние взаимоотношения между людьми разных национальностей, вероисповеданий, социальных слоев. Но участники «Иудео-христианского диалога», который проводился в Днепропетровске 24–26 июня 2007 года, могут с уверенностью заявить о новых отношениях между иудеями и христианами.

Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, как Бог говорил с человеком в Ветхом и Новом Завете.

Предложение показаться верхом на любую девушку само по себе действует магически: что лучше воплощает красоту, молодость и романтику? Но чтобы катание на лошади еще и исцеляло?!