Есть два подхода к человеку: творческий и обычный, христианский и языческий.
Одни из нас, которых большинство, в человеке ищут изъян, недостаток, слабость, и, найдя, радуются этому, — это роднит их с этим человеком. Другие всегда ищут тех, кто лучше, умнее, сильнее их, чтобы научиться, чтобы расти, чтобы совершенствоваться.
Духовные сыны патриарха Дана и в библейских героях веры не видят ничего положительного.
ПРИГЛАШАЕМ К СОТРУДНИЧЕСТВУ:
• журналистов;
• фотографов;
• наборщиков текста;
• корректоров;
• программистов;
• дизайнеров.
Возможно обучение. Возраст и квалификация значения не имеют.
Желающим предлагаем оказывать изданию спонсорскую поддержку.
Обращаться по тел. (8-0572) 93-39-95, 8-093-408-73-13 (Максим) и по электронной почте balm (собачка) ukr.net
РОЗЧАРОВАНЕ ВКРАЙ, ЛЮДСТВО НАЗВАЛО БУДЬ-ЯКУ ІДЕОЛОГІЮ ЗЛОМ. Така позиція нині поважно іменується постмодернізмом. Етнічна, політична, релігійна, територіальна ідентичність не постає більше надійною платформою міжлюдських стосунків.
ТІЛЬКИ ОДНА ІДЕЯ СЬОГОДНІ ПІДТРИМУЄТЬСЯ БІЛЬШІСТЮ ЗЕМЛЯН – БОРОТЬБА ЗА ВИСОКИЙ РІВЕНЬ ЖИТТЯ, який визначається рівнем доходів і соціальною захищеністю. Люди знову гинуть за метал. Символом 2007 року цілком можна назвати плакат, що продається в переходах метро: порося на жмуті доларових купюр. Дивно, але юрми покупців зовсім не бентежаться таким, із дозволу сказать, екстравагантним представленням життєвого ідеалу.
СПРИТНІ БУРЖУЇ ВЖЕ ОХРЕСТИЛИ ЦЮ «НОВІТНЮ» ВІРУ ЕКОНОМІЗМОМ. Ось кілька цитат.
Почти каждый человек любит смеяться. Смех может быть как следствием радости, так и следствием нашего глубокого разочарования и обиды. Большинство детей растут в постоянном страхе, что над ними будут смеяться. Насмешки оставляют в душе ребенка неизгладимый след, который остается навсегда и определяет его поступки во взрослой жизни. Некоторые люди, над которыми в детстве насмехались, уже будучи взрослыми и респектабельными, боятся показаться смешными в глазах окружающих или дать повод так думать. Зачастую, и орудием самозащиты таких людей впоследствии становятся насмешки и злобный сарказм.
Какова же цель таких «веселых» шуток?
14 грудня 2006 року в Харківському національному університеті імені Василя Каразіна відбулась презентація роботи Девида Гудінга і Джона Леннокса «Світогляд. Для чого ми живемо й яке наше місце у світі», допущеної Міністерством освіти й науки України як підручник для вищої школи.
В истории нашей Церкви есть особые даты, которые, несмотря на их временную отдаленность, являются очень близкими каждому из нас. Как раз одна из таких дат приходится на январь 2007 года. Ровно 80 лет назад вышел сборник «Псалмы Сиона». История этого сборника является неотъемлемой частью истории нашей Церкви.
Первое издание безнотного сборника «Псалмов» приходится на 1917 год.
А уже через несколько месяцев из печати выходит изданный небольшим тиражом уже нотный сборник «Псалмы Сиона».
Как часто я сомневаюсь в силе своей Церкви? Как часто, я воспринимаю свою церковь как некую забытую, некому не нужную горстку людей, которые спрятались в собственном «мирке», совершенно далеком от реальной, повседневной жизни. Как часто, я разделяю собственную жизнь на «присутствие в церкви» и «присутствие в мире». «Очень и очень часто!», — отвечаю я себе. Но вот, передо мною поет молодежный христианский камерный хор, и я понимаю, что был слеп и до сего часа никогда не видел всю силу и все великолепие которые Господь даровал церкви Своей!